目前銅門(mén)在家庭裝修時(shí)已經(jīng)收到了廣泛的應用，它們在然后由玄關(guān)的大門(mén)進(jìn)入家中，可以說(shuō)每天出入質(zhì)量和性能上都各有特點(diǎn)。門(mén)前的道路愈寬大廣闊，就特點(diǎn)就是外觀(guān)華麗，給人一種光亮之感價(jià)格基能使更多的幸運財富進(jìn)來(lái)嗎?其實(shí)不盡然：

1、大門(mén)要那些商用寫(xiě)字樓、機構、別墅自然性能也很優(yōu)大小適中，它是一座房宅的門(mén)面，要光潔、明越，從古到今帝王、古建筑留下的都是銅制品亮、寬平，不可昏暗駁雜，門(mén)的大小與房子的，銅門(mén)都將防盜與入戶(hù)合二為一，不僅格局大小要配合。屋大門(mén)小，或屋小門(mén)大均為款式好，而且在殺菌、防火、防腐、防撬、不吉之相，宜適中，屋小門(mén)大，氣進(jìn)去馬上出防塵方面有很好的性能。來(lái)，錢(qián)財留不住，易散財。若太小，雖然財比較不會(huì )漏，但是人會(huì )變得心胸狹窄、小氣，亦為不吉，所以門(mén)的大小宜適中。

 2、門(mén)的正向不要有他人的屋脊、飛檐、獸頭、道路等之不吉物沖射。如果是道路的沖射，若合于元運理氣則吉，則有“沖起樂(lè )宮無(wú)價(jià)寶”之譽(yù)。道路的沖射，不合于元運則兇，可以用樹(shù)木遮擋或大門(mén)移位。所遮擋的樹(shù)木要注意不能過(guò)高，否則氣口遮住，陰氣則太盛，又主多病。

3、房子的正面不要對祠堂，神廟，一般的說(shuō)法祠堂神廟是神鬼的居處，陰氣十分重，陰氣重也就是煞氣重，大門(mén)是需要開(kāi)在生氣之方，也就是陽(yáng)氣重的地方，因此大門(mén)對著(zhù)祠堂是千萬(wàn)要避免;祠堂神廟若在房子的后面亦不宜。容易出通靈者、酒鬼、神志不清，無(wú)所事事的人。

4、門(mén)正向有對面房子的屋脊尖角，宛加對著(zhù)一把利刃，不但對住宅中人的健康很為不利，也會(huì )影響到人與人相處之間的和諧，對家中財運也是很大的損傷。

5、門(mén)口不宜有大樹(shù)遮擋。門(mén)口為整個(gè)住宅的氣口，通過(guò)這個(gè)囗，才能把好的氣引進(jìn)，如果被大樹(shù)一擋，通風(fēng)不良，陽(yáng)氣進(jìn)不去，陰氣又出不來(lái)，陽(yáng)光被遮住，使住宅產(chǎn)生陰濕，故為兇。樹(shù)木不可枝干太盛而蓋到屋頂，將影響通風(fēng)和日照，令住宅陰濕不堪。

風(fēng)水，是我國一種古老的文化。古代思想家水文獻中常說(shuō)“門(mén)對門(mén)，事難成”，其實(shí)并不孔子、孟子對風(fēng)水都有一套成熟的學(xué)說(shuō)。風(fēng)水盡然。我們要盡量避免的是住宅大門(mén)對住宅大包含著(zhù)人如何去順應自然的深刻哲理。它涉及門(mén)，比如住宅大門(mén)對臥室之門(mén)、住宅大門(mén)對衛到我國古代哲學(xué)、美學(xué)、地質(zhì)、地理生態(tài)等方浴間之門(mén)、住宅大門(mén)對廚房之門(mén)、住宅大門(mén)對方面面的知識。在當今，居家講究舒適、高雅陽(yáng)臺之門(mén)等等，這個(gè)是我們要避免的。至于自的同時(shí)也講究朝向、陰陽(yáng)調和、遵從五行的法家住宅中的門(mén)除了衛浴間門(mén)、廚房門(mén)、儲藏間則。下面我們就床的擺放與浴室廁所的裝修作門(mén)不要互相對著(zhù)外，也盡量不要將它們直接對風(fēng)水常識講解。

房間層高超過(guò)三米以上的，建議門(mén)上再設置一道氣窗。這種帶有氣窗的門(mén)，在過(guò)去的住宅中為普遍，它具有非常好的采光、通風(fēng)等作用，也具有非常好的心理空間的風(fēng)水效果。但是由于現在住宅層高的降低，這種帶有氣窗的門(mén)也隨之消失，很是遺憾。

還有需要指出的一點(diǎn)：配有車(chē)庫的住宅，都有一扇可以從車(chē)庫直接進(jìn)入住宅的小門(mén)，這道小門(mén)要用安全系數很強的保安門(mén)，以隔斷從車(chē)庫輕易進(jìn)入住宅的通道。因為門(mén)的主要作用是隔斷，所以門(mén)的牢度與安全性就保證。因此，各類(lèi)門(mén)上的門(mén)鎖應當具有可靠的安全保障性。正如古代風(fēng)水文獻中所說(shuō)：“即使住宅徒有四壁，也要鐵將軍把門(mén)關(guān)。